文/姜英田
2026年9月2日，北京新疆大厦木卡姆A厅座无虚席，一场备受瞩目的新书发布仪式在这里举行。中央宣传部、中央统战部指导，新疆维吾尔自治区党委宣传部主办，新疆人民出版社与新疆社会科学院承办，《中国新疆地区历史》《中国新疆地区宗教史》（以下简称“新疆两史”）正式面世。
“新疆两史”是深化新疆历史问题研究的重大成果，也是推进铸牢中华民族共同体意识宣传教育的重要举措。历史问题是重大政治问题，敌对势力长期歪曲史实，必须正本清源、还原真相。“新疆两史”具备政治性、针对性、学术性、实用性四大特征，以史实雄辩证明：祖国统一是新疆稳固安宁的首要前提，国家强大是新疆稳定发展的坚实基础，党的领导是新疆长治久安的根本保证。下一步要推动著作广泛学习使用，让正确史观抵达人心。
这不是一次普通的图书发布。在境外势力持续炮制涉疆谎言、试图割裂新疆与祖国历史联系的国际舆论背景下，在“三股势力”不断歪曲历史、散布错误史观的现实挑战面前，两部沉甸甸的著作被赋予了超越学术本身的意义——正本清源，凝心铸魂。
一场历时多年的“历史攻坚战”
据发布会披露，“新疆两史”编写组吸纳了全国在新疆历史、宗教、考古、文化、边疆治理等方面的权威专家学者，同时安排党的理论研究和宣传领域干部全程参与，共计80余人参与编写工作。前后进行了百余次研讨、200多天的集中封闭写作。
在编审环节，编写组将初稿送中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、中央民族干部学院等单位专家学者进行审读，并向疆内专家学者、党政干部征求意见建议。编写组还组织青年科研人员和研究生，对全网数据库、中外历史文献、文物考古资料、地方史志、学术论著等各类资料进行系统梳理，累计查阅数百万字。
新疆社会科学院党委委员、副院长于尚平在发布会上说：“我们深知，由于史料限制和学力局限，书中难免存在疏漏之处，恳请大家不吝赐教、批评指正。”但毫无疑问，这已是当前新疆宗教史研究领域最具分量的通史著作。
七个章节，一部新疆宗教的“通史”
《中国新疆地区宗教史》设前言、七章正文、结束语及大事记，以时间为经、宗教为纬，系统梳理了新疆宗教从史前时期至中国特色社会主义新时代的完整演变历程。这是当前首部贯通古代、近现代直至新时代的新疆宗教通史著作。中国图书评论学会会长郭义强在发言中评价，两部书“以高站位、高标准、高质量，为新时代出版工作贡献了重要成果”，实现了“学术性与可读性、权威性与普及性、思想性与传播性”三个统一。
北京大学宗教文化研究院名誉院长张志刚教授多次参与统稿审定工作。他在发言中着重阐释了该书讲清的“三方面大道理”：多教并存是新疆宗教的基本格局；政主教从是新疆政教关系的历史传统；坚持宗教中国化方向是新疆宗教的必然选择。
“一教或两教为主、多教并存”：用史料说话
这是全书最核心的论断，也是最直接回应外界谣言的部分。书中系统阐述：在不同的历史时期，新疆占主要地位的宗教虽曾发生过改变，但从未出现过一教独存的局面。原始宗教阶段之后，佛教传入形成了“以佛教为主的多种宗教并存格局”；伊斯兰教传入后的六七百年间，曾一度形成“以佛教、伊斯兰教两教为主的多种宗教并存格局”；直到16世纪以降，伊斯兰教才逐步成为新疆地区的主要宗教，但这并未从根本上改变多种宗教并存格局。
编写组还特别回应了一个长期被境外势力利用的错误论调——“单一民族单一宗教”。书中以翔实史料证明：维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教，后来相继信仰过祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教等。直到今天，仍有一些维吾尔族群众信奉其他宗教，也有许多人并不信仰宗教。哈萨克族群众中，既有信仰伊斯兰教的，也有信仰藏传佛教的。汉族群众中，佛教、道教、天主教和基督教等宗教都有信仰者。
结论明确：既不存在信仰单一宗教的民族，也不存在宗教信仰一成不变的民族。中国出版协会副理事长陆彩荣在发言中指出，两部著作“依托大量经过考证的原始史料，层层梳理历史脉络”，清晰印证了“新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆各民族文化是中华文化不可或缺的重要组成部分”这三条历史定论。
“政主教从”：被忽略的中国传统
在西方宗教史的叙事框架中，“政教关系”往往被简化为“政教合一”或“政教分离”的二元对立。但《中国新疆地区宗教史》提出了一个更具中国历史纵深的观察视角——政主教从。
张志刚教授在发言中详细阐释：纵观中华文明史，任何一种本土宗教或外来宗教，皆未在中国社会的经济、政治和文化等领域占支配地位或起主导作用。历朝历代的中央政权始终承担宗教事务治理重任，而从未像欧洲中世纪那样“天主教一教独大，神权凌驾王权”，更不像一些伊斯兰教国家那样“教法等于国法”或“教法大于国法”。
从魏晋南北朝的僧司、隋唐的崇玄署，到元朝的宣政院、集贤院、回回掌教哈的所，再到清朝《钦定回疆则例》明确“政教分离、宗教不得干政”原则——新疆地区的宗教事务管理，从来都是中国大一统国家治理体系的一部分，而非例外。这一学术视角的提炼，被与会专家认为是该书“堪称新疆地区宗教通史研究的一大理论突破”。
从“宗教中国化”到“文化润疆”
如果说“新疆两史”的编写是向后看，那么其指向无疑是向前看。中央民族大学民族学与社会学学院院长关凯教授在发言中指出，新时代以铸牢中华民族共同体意识为主线加强和改进民族工作，“一个重要的方面是文化与育人，开展历史教育，做好意识形态工作”。
中国社会科学院民族所研究员王耀则从学术角度评价：两书的编写“既是对新时代治疆成就的历史性回顾及经验总结，也是对近些年缺少合适历史教育读本、宗教教育读本的及时补充”，将在文化润疆以及基础教育、高等教育、干部培训等方面发挥“不可替代的凝聚共识、凝心铸魂的作用”。
书中用专门章节阐述了新时代以来新疆宗教工作的重要进展：全面加强党对宗教工作的集中统一领导，全面落实新时代党的宗教工作方针政策，全面保障宪法所规定的公民宗教信仰自由权利；新修订《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》，坚决持续深入开展“去宗教极端化”斗争。全书结语的标题是——“凝聚起实现强国建设民族复兴伟业的力量”。
不止于出版：一场传播战役的开始
发布仪式上还有一个重要环节：新疆人民出版社、新疆社会科学院、自治区党委党史和文献研究院向国家图书馆、国家版本馆、中国社会科学院、北京大学、中央民族大学、中央社会主义学院等机构赠书。
但“新疆两史”的价值显然不止于进入学术机构的书架。陆彩荣在发言中提出了三个方向的传播路径：推动正史全域普及，让正确认知扎根基层；加快多语种译介工程，向世界传递真实声音；以史实为内核，讲出有温度的新疆故事。他特别提到要“完成维吾尔语、哈萨克语等少数民族语言版本”，同时“稳步推出英语、阿拉伯语等外文译本”。这意味着，“新疆两史”不仅要影响国内的历史认知，还要在国际舆论场上参与涉疆话语权的争夺。
郭义强会长在发言中表示，相信这两部著作“一定能够成为广大读者认识新疆、了解新疆、热爱新疆的重要窗口，在铸牢中华民族共同体意识、服务文化润疆工作中发挥深远而持久的影响”。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂
在新疆大厦木卡姆A厅的聚光灯下，两部著作的揭幕或许只是一瞬间。但它们所承载的，是一个大国在历史叙事领域的一场系统性正本清源——用史料说话，让史实发言，在千年历史的纵深中，为今天的治疆方略寻找学理支撑，为明天的长治久安筑牢思想根基。拨开历史的迷雾，才能看清前行的方向。这或许是“新疆两史”出版留给这个时代最深长的注脚。
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